you know something is right with the world when you watch football with a group spanning ten different nationalities yet everyone roots for turkey.

and you know something is fundamentally wrong with this world when Germany wins anyway :-(

remember Nigeria Vs. Italy 1994? remember how we almost believed.

قام قالك

The first issue of the journal Internationale Situationniste defined situationist as: "having to do with the theory or practical activity of constructing situations. One who engages in the construction of situations. A member of the Situationist International". The same journal defined situationism as "a meaningless term improperly derived from the above. There is no such thing as situationism, which would mean a doctrine of interpretation of existing facts. The notion of situationism is obviously devised by antisituationists."

بيقولك عندنا قوميين صلوا صلاة غائب على صدام و يساريين لسه بيقولوا على نفسهم ستالينيين و بتوع حقوق انسان مش بيدافعوا عن المثليين و عندنا كمان ليبراليين عايزين الدولة تحدد مين يتكلم في الدين.

و مع ذلك بيقولك خايفين على الديمقراطية يا عيني من الاسلاميين.

هو محدش واخد باله من افيه أن بيسو بقى أمين صندوق الهيئة الحزبية العليا للتدوين؟

أقرأ

الرجل و الست بيتعلموا الجنس، و الست هي اللي بتبقى فوق، فبينزل الملاك صاموائيل على شكل ثعبان كبييييير و يتفرج عليهم لحد ما يخلصوا.

و بعدين يقول للراجل، عجبتك؟ يقوله اه؟ يقولوا نفسك تعملها ثاني؟ يقوله اه؟ قاله و لو كنت بتوجعها و لو كان مش عاجبها نفسك برضه تعملها ثاني؟

الراجل معرفش يرد

قام الثعبان قاله ده الدرس الأول: "لا تثق في رغباتك"

و يقعدوا على كده أسبوع كل يوم ينزل الثعبان و يعلم الراجل دروس في الصح و الغلط و الخطيئة، لحد ما يقنعه أنه مفهمش الصانع و أن أكيد الصانع بيطلب منه مجهود اكثر و ألم أكثر عشان يرضى عنه.

و كل يوم الست تحاول تغوي الراجل ترجعه في حضنها، حتى عرضت عليه يبقى هو اللي فوق.

لحد ما الصانع يرجع الجنينة يلاقي الست قاعدة وحيدة و يلاقي الراجل نايم على شوك.

الصانع قاله، أنت مش موجوع؟ قاله موجوع بس مش قد وجعي من جهلي، ليه يا صانع صنعتني عبيط ليه مشرحتليش الخير و الشر، مفهمتنيش الصح و الغلط، معرفتنيش الفضيلة و الخطيئة.

الصانع قاله العشر ألاف سنة اللي فاتوا مسببوش ليك ألم، ملوش لازمة العشر تلاف سنة اللي جاية يوجعوك و شاور بايده كده و اتحول الراجل لعظام ثم تراب في ثانية.

اتلفت للست و قالها متخافيش أنت نجحتي في الاختبار، هعملك رفيق ثاني أحسن منه.

قالتله لا متشكرة، و لو تسمح أنا عايزة موتي دلوقتي.

ذهل الصانع و قالها، ايه ده طلع عندك أجندة؟ و ابتسم بسعادة و قال ماشي واحد من اثنين نتيجة مش وحشة. و دي موتك أنت فعلا مش ملك حد ثاني و موتك حقك، و شاور بايده.

قبل ما يسيب الجنينة راح للثعبان و قاله مكنتش أعرف أنكم ليكم في ما بعد الحداثة، الثعبان كانت لمسة غريبة شوية. الثعبان أتحول لملاك ثاني و قاله بنشوة أنا برضه قلت أنت هتقدر اللمسة دي ضحك مواهاهاهاها.

الصانع قالله، عموما كويس وفرت علي، لو مكنتش نزلت كنت حضطر أصنعك، ايه فايدة الصنيعة لو مش هتقدر تقاوم المرض الأصلي.

و رجع لصاحبته.

و في اليوم السابع ريح و اتفسح مع صاحبته و رجع في اليوم الثامن و صنعهم

و وقف قدامهم و قال

أنتم الراجل و الست و الجنينة دي جنينتكم

و شكروه و سألوه "أنت مين؟"

فقالهم أنا الصانع --- أنا صنعت كل ده و صنعتكم، أنا اللي بمنح الحياة و الموت.

فسألته يعني ايه الموت؟

فقالها الموت هو البعد عن ده كله، الموت هو الضلمة و غياب التفكير للأبد.

فقالتله ياااه ده شكله وحش قوي. لازم تدينا الموت؟

فقالها هحوش عنكم الموت بشرط تنفذي أمري الوحيد؟

"متركعوش لأي حد، متعبدوش أي حاجة، ولا حتى أنا!!"

فاهمين؟

قام قاله بسرعة و حماس "أيوه يا صانع فاهمين"

فقالهم حظ سعيد، استمتعوا بالجنينة دي "تقريبا" مفيش شبهها.

تحكى الأسطورة المدنية الحديثة أن الضفدعة لو رميتها في حلة مياه مغلية هتنط بسرعة و تنقذ حياتها، لكن لو حطيتها في حلة مياه فاترة و سخنت المياه على نار هادية مش هتاخد بالها لحد ما المياه توصل لدرجة الغليان و الضفدعة تموت.

على الضفادع أن يثوروا فلن يخسروا الا حللهم

و زي ما قال الرفيق المناضل Leonard Cohen

First We Take Cairo ... Then We Take Tel Aviv

They sentenced me to twenty years of boredom
For trying to change the system from within
I'm coming now, I'm coming to reward them
First we take Cairo, then we take Tel Aviv

I'm guided by a signal in the heavens
I'm guided by this birthmark on my skin
I'm guided by the beauty of our weapons
First we take Cairo, then we take Tel Aviv Read more »

تحيا الثبات على المبدأ

كمبظ مسئول توزيع التعيين من ضمن الجنائيين اللى ضموهم علينا فى الأيام الأولى للحبسة (قبل أنا ما أشرّف) كعقاب للمجموعة.

سياسة الضم جابت نتيجة عكسية تماماً مع أغلب الجنائيين لدرجة أن كمبظ لما جم ينقلوه تاني زنزانته الأصلية بعد نجاح الإضراب عن الطعام هتف

عمر النقل ما غير فكرة

عاش كفاح الجنائيين

السجن طره تحقيق
والمتهم المفروض برئ حتى تثبت إدانته
بس عند النيابة
المتهم محبوس حتى تثبت برائته
السجن عقاب و طره تحقيق عقاب للبرئ

كل ليلة و تقريبا من كل ربع أصوات بتصرخ

افرجها علينا يا رب

كل مسجون عنده أمل في افراج قريب أو حتى حكم يكون قريب من المدة اللي قضاها في الحجز الأحتياطي (احتياطي باين عليه ستراتيجي)

كل ليلة عشرات يصرخوا "افرجها علينا يا رب"

في عنبر قديم زنزانة 5/1 أ

افرجها علينا يا رب
افرجها علينا يا رب
افرج

وثنيين

بيصلوا للشمس و القمر مجتمعين
بيدبحوا للآلهة قرابين
و بالعلاج بالانشاد مقتنعين
بيقدسوا حاجات من حجر و طين
بيقتلوا اللي يسيب جماعتهم و اللي ينشر السر الدفين
و بعدين يقولوا محناش دوجماتيين

شعر ركيك ينسب خطأ لحكايا الوراجي

أينَ النديم السمح أينَ الصبوح

فقد أمضَّ الهمّ قلبي الجريح

ثلاثةٌ هنّ أحبُّ المُنى

وراجيٌ وأفلامٌ ووجهٌ منال

حكايا الوراجي
ثمنمائة تسعة و خمسون مليون و مائة و اثنا عشر ألف و تسع ثوان منذ بداية العصر الخامس

قام قالك

علموا أولادكم المنطق و الحس التقديري و حساب الاحتمالات لحسن أنا اتبضنت

...*
و صاروا عبرة لمن يعتبر

حكايا الوراجي
أية قوم أدبي {4:15}
4611 ق.ر.

God must have created us in Perl, but couldn't she add more comments??

قالت منال:

الدنيا زي الدوش

أول ما تظبطه ... الجيران يفتحوا الموتور

حكايا الوراجي
سفر المنزل {19:20}
4604 ق.ر.

قال علاء:

الدنيا زي ماتش كورة

لو مصر بتلعب ... يبقى أكيد الحكم هو الغلطان

حكايا الوراجي
سفر الدوران {4:15}
4601 ق.ر.