Home

وثنيين

Wed, 2006/03/29 - 20:22 — alaa

وثنيين

بيصلوا للشمس و القمر مجتمعين
بيدبحوا للآلهة قرابين
و بالعلاج بالانشاد مقتنعين
بيقدسوا حاجات من حجر و طين
بيقتلوا اللي يسيب جماعتهم و اللي ينشر السر الدفين
و بعدين يقولوا محناش دوجماتيين

شعر ركيك ينسب خطأ لحكايا الوراجي

Comments

Wed, 2006/05/24 - 15:01 — tarek (not verified)

shame shame shame

i hope there will be ears hearing what we are all beliving in and what we are lookin for and what we are all need gog be with u

Fri, 2006/03/31 - 04:16 — taher (not verified)

الاستمرار من اجل الاستقرار

دى حاجة ملهاش علاقة بالموضوع اللى هنا بس دى يافطة شفتها عليها صورة مبارك على ليمين وعز على الشمال وجمال فى النص مع شعار الاستمرار من اجل الاستقرار هو الموضوع حيخلص السنة دى ولا ايه

Sun, 2006/04/02 - 03:47 — Anonymous (not verified)

الرحاء من كل

الرحاء من كل المشاركين الإجابة عن هذا الاستبيان الصغييييييييير والذي يختص بمشروع يتعلق بالاتصال البشري

http://members.lycos.co.uk/socsurvey/poll.html

Thu, 2006/03/30 - 23:08 — Anonymous (not verified)

"بيصلوا للشمس و

"بيصلوا للشمس و القمر مجتمعين " روى البخاري عن المغيرة بن شعبة قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم، فقال الناس: انكسفت لموت إبراهيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي).

"بيدبحوا للآلهة قرابين" ( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) قرآن كريم

"بيقدسوا حاجات من حجر و طين"

رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول إني أقبلك وأعلم أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم أقبلك

"بيقتلوا اللي يسيب جماعتهم و اللي ينشر السر الدفين" سر دفين ايه؟ دولة الاسلام مجتمع مكون من المؤمنين ، والخروج عليه انسلاخ عن الجماعة. "التارك لدينه المفارق للجماعة"

كلامك عن وثنية الاسلام مستفز بجد.. قاعد أفتكرمقال ناقد للاسلم من منطلق لا ديني بيحكي عن اله الاسلام البعيد المتباعد المتجافي اللي المؤمنين بيه بيتعبوا عشان يلاقوا تمثيل مادي ليه، ودليل فشل صورة الاله تلك هو ان الصوفية سحبوا المسلمين الى التمسح بتمثيل مادي في صورة قبور الأولياء... وتقوللي وثنية.. يا أخي...

يا ابني انت تعرف حاجة عن الاسلام أكتر من حبة كلام هنا وهناك؟ انت قريت "عن" الاسلام أكتر ما قريت "في" الاسلام... مش هقولك غير براحتك. أنا شايف انك بتضيع نفسك باللي بتعمله بس بيس يا مان وانت مبسوط وكده، بس لو انت جاهل ومبسوط متفتيش، مصمم تفتي هقولك زي ما بتقعد تعمل: اقروا واتعلموا وبعدين أشتم مرة ومرتين، ولا ايه؟

Fri, 2006/03/31 - 02:25 — alaa

أنا جبت سيرة

أنا جبت سيرة المسلمين؟ مش يمكن بتكلم عن شعوب المايا؟ روح رد على اللي جاب سيرة المسلمين

Fri, 2006/03/31 - 02:48 — شريف نجيب (not verified)

هو الراجل جاب

هو الراجل جاب سيرتك يا علاء ! مش يمكن بيرد على اللي اسمه cvirus اللي فسر الأبيات على كيفه و نسبها للإسلام ! و لا إنت سبت ده و جيت مسكت في ده !

منهم لله المحرفين اللي مسحوا سر البطحه من الحكايا

Fri, 2006/03/31 - 04:48 — ألِف (not verified)

البطحة هي الأصل

البطحة مش ممكن تنمحي من الحكايا! تنمحي ازاي و هي الوعاء الحافظ لها!!

موضوع جانبي:

يا علاء، أنا كمان هاعمل التعليقات عندي في خيوط علشان التوضيح و لو أني أشك أنها هتفرق مع ال عاوز يفهم غلط، أو ال بيدور على غلطات (و مش لاقيها برضو، و لو كانت موجودة مش هيعرف يميزها :)

Fri, 2006/03/31 - 14:58 — Anonymous (not verified)

حتى الدروبال

حتى الدروبال راخر بقى معرص حاطط لينك الست اللى نفسيتها تعبانه فوق مش عايز يتحرك من مكانة وكل اللى ييجى بعدة ينزل على تحت يمكن عشان النسوان بتحب تبقى هى اللى فوق .. يمكن ..؟

Mon, 2006/05/08 - 14:08 — Anonymous (not verified)

انا مش فاهم

انا مش فاهم حاجه من اللي بتقولوهده

Fri, 2006/03/31 - 16:08 — Anonymous (not verified)

يا ساتر يابني

يا ساتر يابني انت معندكش دم؟ ليه السفالة والغلط في الستات؟ انت معندكش أم ولا أخت؟ مذهلني انك مش قادر تتأثر بأي كلمة من اللي كاتباها لست أدري. سبحان الله

Fri, 2006/03/31 - 22:10 — Anonymous (not verified)

انتى احلى

انتى احلى بكتير قوى من الكلام اللى بتكتبيه وبعدين انا ماغلطتش فى الستات انا قلت انهم بيحبوا يبقوا فوق واعتقد ده مش غلط .. على العموم ربنا يسامحك وعاوز بالمناسبة ااقولك حاجة اخوية .. حضرتك مابتعرفيش تكتبى وهى دى المشكلة الحقيقية ولست ادرى لماذا لاتبحثين عن شئ اخر غير الكتابة .. لست ادرى ..؟

Sun, 2006/04/02 - 10:01 — Anonymous (not verified)

هاها لطيف جدا

هاها

لطيف جدا ان الأستاذ المعلق ساق في الناعم وسبل عيونه مفترض اني بنت عشان اعترضت على سفالته في الكلام عن البنات، يمكن عشان اعتراضي كان من غير ما أجيب سيرة السيد والده أو الست والدته كما هو المعتاد في هذه الاجواء لا يا سيدي ارتاح، أنا راجل

وعشان اثبتلك ، فانت ابن... ولا بلاش :)

Fri, 2006/03/31 - 03:41 — alaa

أنا افترضت أنه

أنا افترضت أنه بيرد علي أنا بما أن معملش reply على تعليق cvirus و عمل reply على التدوينة نفسها، لكن طبعا يمكن يكون كان قصده cvirus.

أنا هلغي البتاعة بتاعت التعليق اللي تحت عشان الناس تبقى مجبرة تختار هي بترد على مين

Thu, 2006/03/30 - 19:11 — Nasser

عشرة

أيوا فى مصر حاجات غريبة
اربعه خمسه بيضحكوا وبقيت الناس كئيبة
خمسه سته بيفهموا والباقى مصيبة
سته سبعه بيقروا والباقى سميعة
سبعه تمانية بيكتبوا
وتسعة بيستكتبوا
والباقى بيضرب عشرة

Sat, 2006/04/01 - 17:51 — Anonymous (not verified)

تانى العشرة

تانى العشرة وضرب العشرة احنا مش هانخلص بقى من الموضوع ده .. مش هاتتعلموا تنيكوا بقى

Thu, 2006/03/30 - 18:01 — Nermeen (not verified)

هو انا الوحيدة

هو انا الوحيدة اللي مش فاهمة الكلام دا؟؟؟؟

سؤال لعلاء :ليه الاكاونت بتاعي باسم بلوروز مابيدخلش؟؟؟

Fri, 2006/03/31 - 15:02 — Anonymous (not verified)

ندخله حاضر

ندخله حاضر

Sat, 2006/04/01 - 18:04 — Anonymous (not verified)

دخل والا لسه

دخل والا لسه ..؟

Thu, 2006/03/30 - 17:22 — واياوى (not verified)

-3ج

يقول واياوى فى خماسيته التانية وكان لايزال رضيعا...لماذا أنتم صامتون كالحجارة رغم انكم تتصايحون ،وتشتمون , وتصرخون فى الطرقات لماذا .. بلاداء كالحمير قابلين للنكا... رغم أنكم كثير

وقد اثنى حمورابى على هذا وتنبأ بحدوث مثله فى بداية عصر سوف ياتى يقال له بعد الميلاد وقد حدث

Sat, 2006/04/01 - 17:36 — زاوى (not verified)

شرح زاوى-3ج

يقول – زاوى- لقد كان ذلك فى زمن دولة لازقون وقد بلغ الظلم والغضب بالناس المدى ولكنهم عجزوا أن يجدوا مخرج وكان اللازق الأكبر قد بلغ من الكبر عتيا وكان له ابنان احدمها يقال له جامون والثانى عاكمون واراد ان يلصق احدهما خلفة عينى عينك بالأمر الواقعون فهو يخشى ان يقوم الناس بعده بأكلهم أحياء ويقزقزون وكان الناس لاأمر الوراثه كارهون ولكن كان الخلق عاجزون وكأنهم فى كابوس يتخبطون .. .

ويقول بعض المؤرخين انة وفى يوم واحد وليس فى يومين قام الناس قومه واحده لسبب مجهول ويبدوا انه خطأ من دلدول من دلاديل جامون والعجيب ان المفكرون فى دولة لازقون والمعارضين كانوا فى صوامعهم يتفاكرون كيف يحركوا اهل لازقون وفجأة سمعوا هدير الناس وانتهى كل شيىءفى بضع ساعات وفر اللازق الأكبر وابنه والمعاونون فهم دائما بجوار الحدود كانوا قابعون ومستعدون وفتك الناس بالسدنه وبقية المعاونون ولم يستطع العقلاء ان يحموهم او يمنعون .

Thu, 2006/03/30 - 17:06 — cvirus@eglug.org

وثنيين او مسلمين

 بيصلوا للشمس و القمر مجتمعين

بيصلوا صلاة كسوف و خسوف 

بيدبحوا للآلهة قرابين

بيدبحوا خرفان فى عيد الاضحى 

و بالعلاج بالانشاد مقتنعين
بيعالجوا بالقران 

بيقدسوا حاجات من حجر و طين
بيطوفوا حوالين الكعبة و بيقدسوا الحجر الاسود 

بيقتلوا اللي يسيب جماعتهم و اللي ينشر السر الدفين
لقد ارتد ابي شفلحة عن الاسلام .. فما نحن به فاعلون ؟؟؟ نقييييم على كس امه الحَد !! 
و بعدين يقولوا محناش دوجماتيين
يعنى ايه دوجماتيين

LOOOL

http://CVirus.FooLab.org

Thu, 2006/04/06 - 10:17 — Ahmed Hashim

Did you mean that Alaa?

Did you mean that Alaa? Did you mean what CVirus said?

Sat, 2006/04/01 - 03:30 — Anonymous (not verified)

ياعلاء انت

ياعلاء انت نزلت من عينى أوى طريقتك فى المناقشة بهلوانية ألعابنية سوفسطائية ودمك ثقيل وسمج ايه الشعر العبيط ده . يمكن ابو الليل قبيح صحيح بس دمه خفيف وموهوب . وبعدين مش هو اول واحد ابتدا بالقباحة . ابليس هواللى ابتدا بالقباحة والتجريح الشخصى. واحد بيقول ان مفيش حاجة اسمها وطنية ولا أخلاق ولا ضمير . طيب ازاى اصدقو. اشربوا بقى

Sat, 2006/04/01 - 12:30 — alaa

يا أخ اللي أنت

يا أخ اللي أنت بترد عليه ده مش علاء و كمان التدوينة دي ملهاش أي علاقة بأبول الليل

و أبو الليل موهوب عني فعلا و أنا مبعرفش أكتب شعر فعلا

و بعدين أشرب أنا عشان ابليس قال حاجة مش عاجباك؟؟!!!!

Thu, 2006/03/30 - 23:49 — m5m

المسلمين أنضف من اللى خلفوك

لا أفهم كيف تربط بين الاسلام والوثنية؟ أنا واثق ان علاء لايمكن يقصد كده لأنه ع الأقل أذكى من كده احذروا من تمادى العبث فى الكلمات الى التعرض لأى دين..لأن الأديان وبالذات الاسلام أنضف منك ومن اللى خلفوا جنابك

Fri, 2006/03/31 - 19:40 — وثني (not verified)

I hope you dont insult el

I hope you dont insult el وثني because you have to respect other openions , and please dont compare us to any of your religions !!!

Fri, 2006/03/31 - 03:23 — cvirus@eglug.org

Teez sa3attak 7amra ?

Ma3lesh ya ganabet kos omak .. Ana men 7a2y a2ool elly ana 3ayzo as long as I dont violate or show hatred or hate speech towards moslemeen.

http://CVirus.FooLab.org

Fri, 2006/03/31 - 07:46 — Anonymous (not verified)

يا راجل لذيذ

يا راجل

لذيذ جدا موضوع كله الا خطاب الكراهيةده، وده قاعدة انسانية عامة ولا اكتشاف شخصي عن تجربة وتمحيص وبحث فلسفي عميق ولا ايمان مصدق مغمض العينين بآخر اللي بيقولوه الباشاوات برة؟

Fri, 2006/03/31 - 13:36 — cvirus@eglug.org

ده قاعدة

ده قاعدة انسانية عامة حضرتك

http://CVirus.FooLab.org

Thu, 2006/04/06 - 11:06 — Anonymous (not verified)

أنا أعرف عدد لا

أنا أعرف عدد لا بأس به من صنف الانسان مش معترفين بالقاعدة دي ولسة عايشين

Thu, 2006/03/30 - 14:03 — elnadim1

عاملين نفسهم فاهمين


كان فيه فى مصر بنى آدمين
كل ماحد يكلمهم يقولوا له عشيرتك متناكين
حال عليهم الحول وهما على كدة فاضلين
لاعايزين يفهموا ولا يقروا ولا يتعرفوا على التانيين
وكل لما تيجى تحاورهم يقولوا عليك من المدعين
لا وثنيين تقول عليهم ولا متدينين
كل ما فى الامر شوية انهم عالم فارغين
كل اللى فى ادمغتهم شوية طين
ومفيش اى فايدة تكون معاهم من المتحاورين
سفر النديم الاصحاح الاول

Thu, 2006/03/30 - 14:33 — DukeJim

اذا كنا فارغين

اذا كنا فارغين
فاحنا فارغين
من الخرى بتاع الملحدين
وعقلنا الكبير ميزنا بيه رب العالمين
(سفر البطحه)

Thu, 2006/03/30 - 13:22 — wedwed (not verified)

great

this is my first time in ur blog, i like it soo much you have a great one. god bless you

Thu, 2006/03/30 - 11:53 — DukeJim

معلش ياعلاء هو

معلش ياعلاء هو ايه السر الدفين الى فى كرش الشاعر!!!
و ارجوك بلاش تطلع القواميس (بلاش فزلكه يعنى) ؟؟

Thu, 2006/03/30 - 16:25 — alaa

روح شوف مين

روح شوف مين اللي بدأ فتح القواميس و أصر أن يفرض على ألف معنى مكانش يقصده رغم محاولات الشرح، روج شوف مين اللي كان بيدور الكلام و مصر يتعامل كأن السياق ميفرقش في المعنى قبل ما تيجي تقوللي فزلكة

Sat, 2006/04/01 - 13:40 — Anonymous (not verified)

ياعلاء فزلكة

ياعلاء فزلكة بتتكب زى ذب وانت بتكتبها زى زبر ، فيه فرق ياعلاء بين ال ذ و ال ز يعنى تتكتب فذلكه مش فزلكه

وعفا الله عنا وعنك الى يوم الدين

Sat, 2006/04/01 - 18:00 — المصرى (not verified)

كل حاره وليها غجرها

طب بذمت الى خلفوك مش هى دى الفذلكه
قالوا علمنى التباته قلوه تعاله فى الهيفه واتصدر...
عوزه يكلمك بالنحوى وانت واضع اسم الجلاله مع الوسخ.. ده يا اخى احه

Sat, 2006/04/01 - 18:09 — Anonymous (not verified)

هو اللى كتب

هو اللى كتب الاول ياخول وبعدين ايه اللى جاب لفظ الجلالة فى الموضوع عاوز يعنى تخش الجنه ياكس امك .. ربنا مابياكلش من الاونطه ياكس امك

Sat, 2006/04/01 - 22:55 — المصرى (not verified)

عندما يتعلم الجهل الكتابة

لأ مدام هوه اللى كتب الأول يبقى عندك حق تشتم أمى وتنبهنى لمعلومه ميتافزيقيه بأنه سبحانه لا ينخدع لامثالى من المدلسين ،تصدق انك صعبان عليه سهل انى اشتم امك الحروف تحت صوبعى بس هيه ذنبها ايه مش كفايه انته عليها ربتا يديها على قد جهلك وانحطاطك ، ورغم انه شرف للخلفوك انى ارد على ابنهم اللى فك الخط ياعيله مفهاش موظف ، الا انه كيف لمثلك ان يقدر ذلك وانت حدود وعيك لم تستطيع السمو الى ما فوق مؤخرتك اتحداك ان تستطيع كتابة رد على هذا الكلام دون ان تنهل من تلك المؤخرة العامره على ما يبدوا منين يا حشره

Thu, 2006/03/30 - 23:23 — شريف نجيب (not verified)

يا علاء حرام

يا علاء حرام عليك بقى ! هو اللي حانعيده حانزيده في موضوع الدوجماتيين ده ! أنا عن نفسي لما لقيته قلب حرب قواميس قررت السكوت و قلت بلاشت تشتيت لأن من الواضح ان الموضوع قلب عند و قلت ياريت نركز في النقط اللي طرحها أبو الليل. الأخ أنيمال حط تعليق على مدونة أبو الليل الأخيرة قال فيها كلمة حق..افتراضات ابو الليل كلها اللي طرحها في شكل نقط تقريبا لم يتم مناقشتها أو الرد عليها إلا بشكل سطحي و خفيف قبل ما الموضوع يبقى معركة (و مش عامل فيها حكيم أو باستثني نفسي من المعركة دي يعني).

في النهاية زي ما الأنونيموس اللي تحت كاتب.. إحنا متخلفين و إنتوا متخلفين . و أخرتها المركب حاتغرق بينا كلنا و احنا بنتخانق و مش حايصرفوا لأهالينا تعويض كمان.

Fri, 2006/03/31 - 02:45 — alaa

مش عارف أنت

مش عارف أنت بتقرأ ازاي، أنا اتكلمت في النقط اللي طرحها أبو الليل، أولا طلبت توضيح و بعديم حاولت أقدم تفسير و قراءة للحاجة اللي رصدها أبو الليل و ألف برضه عمل نفس الشيئ

و أدي يا سيدي الكلام اللي أنا قلته لو مش فاكر

بعدين الناس بتربط للي هي بتقرأله في الغالب، عندنا دلوقتي فوق ال800 مدونة الغالية العظمى الساحقة منهم مش بتربط بابليس أو خجل أو المزة أو أي حد من المدونات اللي مضايقاكم، لكن يمكن يكون كلام أبو الليل صح و يكون نسبة كبيرة من الناس اللي بدأت تدون من سنة أو أكتر مربطة بيهم.

في الاستبيان اللي عمله ميلاد (أيام ما كنا 300 مدونة فقط) http://endehash.manalaa.net/r601وجد أن 51% من المدونين اللي جاوبوا على الاستبيان جائوا للتدوين عن طريق أصدقاء، يعني طبيعي جدا أن في البداية يبقى فيه تشابه شوية ما بين المدونين لأن العدد أصلا قليل و نص الجداد أصحاب اللي موجودين، مع الزمن العدد بيزيد و التنوع و الاختلاف بيزيد لكن مجموعات الأصدقاء أكيد بتفضل مهتمة تقرأ كلام بعض و بالتالي بيربطوا ببعض.

معنديش عمق أكتر من كده لأني زي ما قلت لأبو الليل مش عارف هو يقصد مين في الحرس القديم و الجديد و مش عارف يقصد ايه بأساليب الدعم و مستني منه توضيح و حاولت أبين أني فعلا مهتم. تعليق ألف كمان كان في صلب الموضوع اللي هو قاله أن اللي أبو الليل رصده مظبوط لكن مش حكر على ما سماهم أبو الليل الحرس القديم و حاول يظهر التوازي ما مع اللي بيكتبه أبو الليل و التعليقات اللي بتجيله. أنا مش موافق أن أحنا متخلفين و أنتم متخلفين و مش عارف مين أحنا و مين أنتم أصلا و مش عارف الناس تقصد ايه بمتخلفين، بس في الغالب بتجاهل الكلام ده و خلاص. و أنا برضه مش شايف معركة الكلام فرع بس و دي حاجة طبيعية جدا، و لو الناس بتستخدم نظام نشر محترم كان يبقى فيه عرض لخيوط الكلام المنفصلة (طبعا حتى لو أنت مشغل نظام في الخاصية دي زي عندنا فيه ناس بتطنش و ترد على أي تعليق من تحت و خلاص). المشكلة يا شريف في الناس اللي بتزيط، الناس اللي واخدة الموضوع على أنه ماتش كورة و فيه أجوان و فيه حد هيطلع منتصر و قاعدة تقول جت على الجرح و البطحة و بيوجع و تعمل أنها عارفة الغيب و قارية النفوس. الناس دي غالبا بتشتت المناقشة و بتعمل وش كتير. عموما التدوينة دي ملهاش أي علاقة بتدوينة أبو الليل الشهيرة. متوجعش دماغك بيها.

Sat, 2006/04/01 - 18:18 — Anonymous (not verified)

وحش الشاشة

وحش الشاشة يعنى .. ايه اللى كل شوية ابو الليل .. ابو الليل .. كس ام ابو الليل وكس ابنه .. دى حاجة خرة .. الواحد مش طايق دبان وشة ياولاد الوسخه اللى هايجيب سيرة ابو الخرة ده هااطلع عين اهله

Fri, 2006/03/31 - 03:05 — شريف نجيب (not verified)

يا عم يعني أنا

يا عم يعني أنا اللي موافق على "إحنا متخلفين و انتوا متخلفين".. مافيش حس فكاهي خالص p:

الكلام اللي انت و ألف قلتوه على عيني و راسي سواء كنت مقتنع بيه أو لا ، بس انتوا الاثنين ناقشتوا الفقرة الأولى من كلام أبوالليل ، و هي المتعلقة بفهم أبو الليل للموضوع و تفسيره للأمور. انما زي ما قلت.. النقاط الستّة اللي ذكرها أبو الليل بعد الفقرة الأولى تقريبا (باقول تقريبا) ماحدش رد عليها.

وعموما بما انك قلت ان التدوينة دي مالهاش علاقة باللي حصل عند ابو الليل يبقى حصل خير.

مع احترامي للجميع.

Fri, 2006/03/31 - 04:33 — alaa

مشكلتي أن

مشكلتي أن النقط الستة دول بالنسبة لي هلس تماما و لا علاقة له بالواقع

يعني النقطة الأولي مثلا بتاعت النيل من أصحاب العقائد، ممكن تقوللي أسماء المدونين اللي بيقللوا من القدرات الذهنية للمؤمنين دول؟ أكتبلي أساميهم و نعدهم الأول و كمان نشوف مين فيهم من المدونين الأوائل و مين فيهم معموله روابط كتيرة. لأن على قد مأنا شايف دول مش موجودين خالص

النقطة التانية بتتكلم عن العرف السائد و مشكلتي مع الكلام على العرف السائد أنه لا يمكن تعريفه ايه هو بالظبط العرف السائد.

النقطةالتالتة تجاهل وجود اسلام و مسيحية معتدلة، برضه من مين؟ و بنقيس التجاهل ده ازاي؟ يعني فيه حد كتب أن كل المسلمين على الاطلاق كذا و كذا؟ مين الحد ده و برضه هل هو من "الحرس القديم" و معموله كام رابط؟

النقطة الرابعة عن الحرية الجنسية أو عن أن محدش له دعوة بالآخرين بيعملوا ايه في حياتهم الخاصة، مقدرش أفتي و أقول نسبة المدونين اللي أعلنوا صراحة رأيهم ايه في الموضوع لكن أتوقع أنها صحيحة، بس هتناقش في ايه يعني.

النقطة الخامسة برضه شغلانة، يعني ايه الهوس بكل ما هو غربي؟ و اشعرفك أن النية تحقير الذات؟

و السادسة برضه أحب أشوف هو يقصد مين أو أمثلة لأني مش شايفه ينطبق خالص على اللي حاصل.

بدل ما أكتب الكلام ده كله قلتله عايز كلام محدد و أمثلة و عايز أفهم أحنا بنتكلم عن مين.

و بعدين أنا زهقت من الموضوع فكك بقى.

Thu, 2006/03/30 - 17:33 — DukeJim

ولا يهمك هاروح

ولا يهمك هاروح وشوف، بس الموضوع هايطول شويه عشان التعليقات كتيره عند ابو الليل

اللى انا مش فاهمه من الاول هو ايه السر الدفين خلينا نشوف اكيد فى واحد هايتبرع ويرد

Thu, 2006/03/30 - 21:08 — نيموالسمكة (not verified)

أنا أسفسط اذا أنا موجود

كبر دماغك يا دوق شريف جاب مالاخر و هيا العلقة لسا واجعة كان يومين وهينسى

Thu, 2006/03/30 - 11:27 — شريف نجيب (not verified)

حكايا فوزي

كان اسمه فوزي..كان ابن ناس و رزين..

جالي و حكالي و سمعت له ساعتين..

مابيحبش الخمرة و لا غاوي سب الدين..

كان فاكر إن البساطة عين الكلام الزين..

شاف ناس بتتكلم قال أما اشوف دول مين..

غلبان ده كان فاكر ان الحوار ممكن..

ماعرفش إن الحوار له أصول و له قوانين ..


قلت له..


رأيك تخبيه لو خالف فطاحل التدوين..

اتعلم تجيب ورا عشان تبقى م الحلوين..

لسانك ماينطقش غير كلام كبير و سمين..

و إلا في لحظة بقيت ..أراجوز و م الجاهلين..

كلامك يكون ناعم..مرن..

كما العجينة طري.. و يستحمل التلوين ..

حسب الظروف يتفسر .. يتقبل التحسين..


ماعرفش راح فين ..و جالي بعد سنين ..

النوم فارق جفني.. مشتاق لغمضة عين...

ماسك لهم طبلة و القلب جوا حزين ..

في مرايتي فيه واحد ..جوايا فيه واحد..

من روحي باتسرسب ..و اتسرسبت روحي..

في طريقها ساحبة معاها في عروقي جوز سكاكين ..

لا أنا قادر أفارقهم و لا أقادر أتشكل..

عالعيشة خدت ..و اتعودت ..

عالصحبة.. و التدوين..


بسيطة.. طمنته ..مانا فات علي كثير..

دي وصفة متجربة ..كلام سليم و متين ..

هات فرخ ورق ابيض و عوصه بالفازلين..

"حرية التعبير "و "تعدد الأراء "و "احترامك لنفسك"..

عليها تكتبهم ..

و تبرمها ..

و تنام عليها ليلتين ..


سمع كلامي و عاد مبتسم و سعيد..

ماسك فيه ايده هدية.. حلاوة العلاج..

كيس وراجي..

و سيخ ذهب..

و كارت توصية..


ركنتهم جنبي ..نسيت.. و جاني الخبر بعدها بشهرين..

وقع عليه السقف ..مات ..رحل شهيد الدوجماتيين..


الله يرحمك يا فوزي


شعر ركيك ينسب خطأ لحكايا فوزي.. سفر "البطحة" ..


ملحوظة : فوزي ده غير فوزي دوكها ..مع الاعتذار لأبو الليل

Sat, 2006/04/01 - 18:01 — Anonymous (not verified)

طيزك حمرا

طيزك حمرا يافوزى

Sun, 2006/04/02 - 20:36 — DukeJim

الكلام كتر قوى

فوزى ميين
الكلام كتر قوى على فوزى لازم نتصرف

Thu, 2006/03/30 - 12:04 — DukeJim

مفيش كلام

مفيش كلام يتقال بعد كلامك الموزون ياشريف

انا مش قادر ابطل ضحك يا شريف

علاء انا عاوز تعريف كلمة "بطحه" مش اقل من 12 قاموس و 15 معجم

Thu, 2006/03/30 - 09:13 — نيموالسمكة (not verified)

سفر نياكة الكتاكيت

معرصين انتو دايما معرصين متخرمين مخرومين من يومين بعد بعبصة عقولنا لمدة سنتين وكله متسجل بالايدين أنا بأصبح وبأدحرج الى لازم يتدحرج سفر نياكة الكتاكيت الاصحاح الانهائى

Sat, 2006/04/01 - 18:13 — Anonymous (not verified)

ايه ياد يانيمو

ايه ياد يانيمو الفتونة دى ياد .. ياروش .. اوعى بس السمكه تخش فى طيزك

Sat, 2006/04/01 - 23:10 — نيمو السمكة (not verified)

حاضر هاخد بالى

حاضر هاخد بالى كويس انك نبهتنى :)))))))))

Thu, 2006/03/30 - 11:42 — DukeJim

نيموا على فكره

نيموا على فكره الكلام ده موجوج فى الاصدار العاشر من دليل المعرص الصغير

ايه ياعلاء الكلام الكبير ده وراجك حمرا صحيح يعنى

Thu, 2006/03/30 - 07:41 — slacker

اذا كان على الشعر

اذا كان على الشعر بكسر الشين عشان الجماعه الي مخهم بيروح لبعيد احنا سيد من كتب و مين قلف .. خد عندك مثلا

حبيبي محشي استوى .. ارميلي صباع في الهوا(صباع محشي رز و لحمه مش محشي حاجه تانيه مش نقصاها )

معلش من الاول عشان السجع

حبيبي محشي استوى .. ارميلي صباع في الهوا

انا جيت القفه .. دراعي اتلوى

احنا برده بنقول .. الله يخرب بييت ام الوراجي

Thu, 2006/03/30 - 02:14 — Nasser

لا داعى

قصة اكتب شعر ولا قصة عارفها
لما قالوا اكتب قصةأصلى قريت ليك شعر
< قلت بدل ما أبين غبائي أتنطط >
بلاش تتنطط

Thu, 2006/03/30 - 01:45 — Nasser

مين اللى مات

أنا قصدى إنى الراجل هوا اللى مات مش أخينا

Thu, 2006/03/30 - 02:02 — alaa

اه كده فهمتك

اه كده فهمتك أنا أصلي مفهمتش في الأول و قلت بدل ما أبين غبائي أتنطط

منور المطرح أنا ملاحظ أن تدوينات الوراجي بتعمل resonance

Thu, 2006/03/30 - 01:00 — Nasser

ربنا استجاب للراجل

مرة راجل ماشى فى الطريق الكبير
قبلوا أخينا شعره ودقنة طويل
صاحبنا اله إذيك؟
راح أخينا سببلوا الدين!!!
الراجل وشه أتغيير ورد رد تقيل
أخينا أنفجر دين أمك على دين ام التانيين
انفعل الراجل وقال:
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
ربى صب لعناتك على أخينا التخيين
أخينا فضل يشتم
والراجل لسة بيدعى علية
ربنا استجاب للراجل !
"أزمة قلبية بسبب إنفعال قضت علية"

Thu, 2006/03/30 - 01:10 — alaa

لأ غلط ربنا

لأ غلط ربنا رحيم باللي شعرهم طويل

Wed, 2006/03/29 - 23:34 — واياوى (not verified)

-2ق

يقول واياوى فى خماسيته التاسعة عشر بعدما مات الموتة الثالثة.... لا تركن لها فهى ليست أنت إلا بقدر ما تكونها. ويزعم النايسبورى انه يقصد نفسه التى بين جنبيه

Wed, 2006/03/29 - 23:06 — Anonymous (not verified)

ياعينى يا علاء

ياعينى يا علاء صعبت عليا و الله هياالعلقة الى كلتها عند أبواليل عملت فيك كدا :-)

Wed, 2006/03/29 - 22:45 — Anonymous (not verified)

صحيح مش فاهمين

صحيح مش فاهمين يعني ايه وثنيين
وكلامهم بيدل على جهل مزر بالدين
يحبوا الكلام اللي يريحهم بالزبط زي التانيين
التانيين مش بيدوروا عالحقيقة؟ ولا انتم يا متمردين
يا حبيبي كلنا دوجماتيين
اذا كنا متخلفين فأنتم كفرة ومتخلفين!

Wed, 2006/03/29 - 23:20 — alaa

ملعوبة

أحييك، رد مناسب و يدل على أنك فهمتني و كمان كلامك صح

Wed, 2006/03/29 - 20:55 — ابو جاموس (not verified)

طلعت فوق

طلعت فوق السطوح الهوا وجعنى

دراعى اليمين اتكسر والتانى واجعنى

Sun, 2006/04/02 - 14:36 — Anonymous (not verified)

انهب واسرق

انهب واسرق يابن سوزان طول ماالشعب المخصى جبان شعب معفن شعب عجول ياكل فجل وياكل فول

لما هاتحكم مصر ياشاطر هانصلى لك كل ادان .. وهاندعيلك وهانهتف لك وهانبعت لك كل عروسة تفض شرفها فى ليلة الدخلة

الهف واحكم يامعبصنا واقعد مطرح فسيت ابوك طول ماالشعب المخصى جبان هانصلى لك .. وهانهتف لك احكم احكم يابن سوزان .. طول ماالشعب المخصى جبان شعب معفن شعب عجول ياكل فجل وياكل فول

Tags for وثنيين

blog posts