Manal and Alaa's bit bucket free speech from the bletches

لتحميل القصيد‌ة في ملف ذات جودة عالية اليكم هذا الرابط

http://yahusain.blogfa.com/post-4.aspx خادم الحسين

ولكم كافي وعيب ... يا سنه يا شيعه انتو ليش متفهمون احنه كلنه عرب ومسلمين ... وانه هذه سياسه حتى يفرقونه الناس اللي يكرهونه ويضحكون علينه بالاخر يا عرب يا مسلمين اصحوا يكفي اللي صار بينه ويكفي اللي ديصير بالعراق هسه ... اريد كلمة حق هسه تصرخ وتقول اصحي ايتها الضمائر النائمه ... يكفي نضحك على نفسنه ويكفي نضحك على بعضنه ونشوه حتى دينه بتصرفاتنه هاي كافي وعيب عليكم

السلام عليكم ورحمة الله

أخي تعليقات بسيطة على ما ذكرت

لا بأس إن كنت تجهل اعلام الدين والذين لولاهم لما بقي لنا دين

فواقعة كربلاء لم تكن إلا ليكتب الله الاستمرارية لدينه ولرسالة نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خلال أرواح الشهداء الأجلاء العظماء

والجميل منك أن لك حب للإطلاع . . أخي هناك العديد والعديد من الكتب و المراجع الدينيه الذين تستطيع أن تستعين بهم لتفهم فعلا ماهو المذهب الشيعي ومن هو الحسين ومن هو ابو الفضل العباس

ليقدموا لك الأدلة القاطعة من كتب الأخوان السنه وليس كتبنا نحن الشيعه والتي تثبت صحة المذهب الشيعي والولاية لأمير المؤمنين علي و أنه الإمام الأول و الأئمة من ولده هم اعلام الله في الأرض

والتي أيضا تثبت لك التناقضات في مرجع الاخوان السنه و التي بدورها تثبت خطأه

وأيضا مما لفتت انتباهي انك استخدمت كلمات . . أغنيه . . مغني .. وغيرها

هذه مصطلحات تستخدم للغناء والذي هو شرعا حرام لدى المذهبين الشيعي والسني

وما نستخدمه نحن من مصطلحات هو رادود أو شاعر أهل البيت و . . لطمية أو أنشودة أو مدائح أو مراثي

وماذكرته ليس بأسطوره بل هو واقع .. أحداث وقعت فعلا وحدثت ولها اثباتاتها التاريخيه القاطعه يشهد بها كلا الطرفين إلا أن الاخوان السنه حاولوا جاهدين دفن هذه الأدله و تحريفها في كتبهم ومراجهم للاحاديث والتاريخ إلا أن مجهودهم فشل ولا تزال هناك العديد والعديد من كتب أهل السنه تثبت صحة المذهب الشيعي وكل ما به من وقائع وتنكر صحة المذهب السني

وان كنت راغبا بالاطلاع فعلا والمعرفه فتستطيع اللجوء للمراجع الدينية والذين لهم مواقعهم في الانترنت لتسهل لك العمليه ..

وإن في قصص الرسول وأهل البيت الكثير من العبر . . والكثير من الظلمات التي تبكي القلب وتدميه من هول المصائب التي تعرض لها أهل بيت الرسول عليهم السلام روحي لهم فداء

وللرسول أحاديث كثيره في حق أهل البيت وظلماتهم

سأكتفي بما قلت ولك الاختيار ان كنت تريد ان تتطلع أكثر على ماهية المذهب الجعفري لشيعي

تحياتي

أختك من الكويت

مواليةلأهل البيت

علوية أنا والرسول جدي . . جعفري مذهبي و النار لمن كذبني

salam on alaikom i am an iranian student . i am so pleased to hear this sound . i love it and i've been enjoyed it so much . thank you for this file and hope the gods best attention for you and all muslims .

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على محمد و آله الطيبين

عندما يكتب النسان في مالا يفقه

و عندما يحاول ان يحكم على ما يجهل

يكون ذلك عار و خزي عليه

لو اكن ممن يتبعون الامام الحسين عليه السلام لتهجمت عليك بكلام اسود و لكن اتباعي للرسول (ص) و آله و اتباعي للحسين حفيد رسول الله و العباس ابي علي ابن ابي طالب و هو قمر بني هاشم

كل هذا يدعوني بأن اطلب الهدى للجميع ، كل رجاء من الله سبحانه جلت قدرته بأن يهدينا لنتكلم فيما نفقه و أن نتعلم ما نجهل و ان نفتي في امور بعيدت كل البعد بفهمنا عن الواقع و الحقيقه

شيعي موالي

اللهم صل على محمد وال محمد عدد ما ذكرهم الذاكرون ونسيهم الناسون ...اللهم عجل بهداية الروافض ..او عجل بهلاكهم وهلاك كل ظالم

ياللي ماتفهمون شلون تناقشون الموضوع بدون ماعندكم اثبات

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين....

وهذي مب اغنية دي لطمية

وهذي مو خرافات وهذي حقيقة

السلام عليك يا اخي ورحمة الله وبركاته

لقد وفقني الله وقراءات موضوعك والحمد لله الذي مكنني لهذا، الشيعة؟؟ ،كلمة غريبة، معناها اللغوي من اتبع الرجل وناصره؟؟ ولكن ما هو معني الشيعة؟؟ او من هم الشيعة ومن اين اتوا؟ لقد قرات احدهم يقول وبفضاضة بالغة ان الشيعة هم الذين ناصروا مسلم بن عقيل رسول الحسين للكوفة وخذلوه اعذرني عندما اقول لك انت جاهل في التاريخ وغير مبال بالتعرف على تاريخك الاسلامي وتاريخ اجدادك فلو رجعنا الى اصل الشيعة من هم الشيعة هم الموالين لاهل البيت عليهم افضل السلام وهم الرسول الاكرم (ص) وفاطمة (ع) وعلي (ع) والحسن والحسين عليهم السلام وقد وصا بهم الرسول الاكرم صلى الله عليه واله قوله: قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عزوجل وعترتي أهل بيتي ، ألا وهما الخليفتان من بعدي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض

ولم يحترم ان ذاك الرسول احدهم حتى انه ذكر ان احد المغفلين ان ذاك اتهم الرسول بالهذيان لكبر سنه حاشاك يا رسول الله

وتناسوا عيد الغدير والولاية حيث ان الرسول ولى علي خليفة من بعده قوله: من كنت مولاه فهاذا علي مولاه وجعل المسلمين يوالونه واجتمعوا في السقيفة ما ان سمعوا باحتضار رسول الله

بالله عليك يا اخي هل يرضي الله ورسوله هذا وقد شارعوا في حرق دار فاطمة الزهراء واقتحموع حين ما رفض الامام علي مبايعتهم وهذا دليل من السنه على ذلك

النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد

- ........ نحن نعلم يقيناً أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلِّف عن بيعته أولاً وآخراً، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه، وأن يعطيه لمستحقه، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=4127

حاشى والله ابدا لا اقبل اي عمل من هذا لقد رزقنا الله اثنى عشر اماما واربعة عشر معصوما

وهم كالتالي

• الرسول الاكرم ص
• الامام علي ع
• فاطمة الزهرا ع
• الحسن ع
• الحسين ع
• علي بن الحسين ع
• محمد الباقر ع
• جعفر الصادق ع
• موسى الكاظم ع
• علي الرضا ع
• محمد الجواد ع
• علي الهادي ع
• محمد المهدي المنتظر ع

ولقد استندنا الى ائمتنا من قول الرسول عليه الصلاة والسلام واله : الائمة من بعدي اثنى عشر.

فنحن لا نستطيع ان نقول ان يزيد اماما لفجوره ولا نستطيع القول ان معاوية او ابابكر اماما لانهم سجدوا لصنم من قبل اي انهم ليسوا معصومين

كل هذه الدلائل تدل اننا على صواب والله اعلم

اما عن المتعة التي اشار اليها الاخ فهي ليست كما تعتقدون كان زواج المتعه سائدا في عهد الرسول ص حين ما كان المسلمون يغيبون عن بيوتهم بالاشهر للحرب والجهاد اي كانوا يتزوجون في المناطق الاخرى ويكونون مسؤولون عن الابناء والنفقة والخ وذالك يكون على اساس عقد يحدد فيه مدة الزواج وليس كما يعتقد البعض

ويكون على شروط الزواج العادي ونفس العقد عدى احتوائه على مده الزواج في العقد ولا يمكن للمرأة زواج المتعة وهي متزوجه بشخص اخر كما يعتقد بعض الجاهلون

اما عن زوجات الرسول فنحن نعتبرهم امهاتنا وعائشه امنا عدى اننا نكن لها بعض الحقد لمخالفتها اومر الرسول بعد وفاته والسلام عليكم

اذا اردت ان تستفسر هنا موقع بامكانه الاجابه على استفساراتك

www.ba7rain.net

ولك مني خالص الشكر والتقدير

هو العباس بن علي بن أبي طالب وأخ الإمامين الحسن والحسين من الأب، وهو ابن الطاهرة فاطمة بنت حزام بن خالد وهي من أشراف بنو أسد الملقبة بأم البنين نسبة إلى أبنائها الأربعة (العباس وعبدالله وجعفر وعثمان) اللذين بذلوا مهجهم دون الحسين .

ولد العباس في سنة 26 للهجرة، وترعرع بين أبويه على الشجاعة وحب الخير حتى بلغ أشده.. فعرف واشتهر بالشجاعة والقوة وعدم الخوف من المنية.. وقد كانت له مواقف لا ينكرها أعداء أهل العصمة في حروبه مع أبيه المرتضى .

ويروى أنه في يوم من أيام صفين برز إلى القتال شاب ملثم عليه مظاهر الرجولة والهيبة فلم يبرز إليه أحد، فنادى معاوية رجل يقال له ابن الشعثاء وأمره بقتاله فقال: يا أمبر الناس تعدني بالآلاف وتأمرني بنزال هذا الصبي؟! سأبعث له بأحد أبنائي السبعة ليقتله، ثم بعث إليه أحدهم فقُتل وبعث الآخرين فقتلوا واحداً تلو الآخر على يد هذا الشّاب المغوار ثم خرج إليه ابن الشعثاء قائلاً: لأثكلن أمك وأباك ثم حمل عليه وتقاتلا حتى أصابه ذلك الشاب بضربة فقدّه نصفين وألحقه بأبنائه، فدعاه أمير المؤمنين وكشف عنه اللثام وقبله فإذا به قمر بني هاشم العبّاس.

وفي يوم العاشر من محرّم الحرام وبع استشهاد أصحاب الحسين أقبل العباس وقدم إخوته فداءاً للحسين ثم دنى من أخيه وقال: هل لي من رخصة؟ فبكى الحسين وقال: يا أخي أنت صاحب لوائي فإذا منيت يؤول جمعنا إلى الشتات. فقال العباس: لقد ضاق صدري وسئمت الحياة. فقال الحسين : فاطلب لهؤلاء الأطفال قليلاً من الماء.

ركب العباس فرسه وقصد المشرعة فأحاط به رجال عمر بن سعد، ورموه بالنبال فحمل عليهم حتى وصل الفرات واغترف بيده غرفة وقد أخذ منه العطش مأخذاً كبيراً ثم تذكر عطش الحسين و الأطفال فرمى بالغرفة وقال:

يا نفس من بعد الحسين هوني *** وبعده لا كنت أن تكون
أتشربين بارد المعين *** وهذا حسين شارب المنون
هيهات ما هذا فعال ديني *** ولا فعال صادق اليقين

وملأ قربة واتجه بها إلى الخيام وهو ظمآن فحاصره رجال اللعين من كل جانب فضربه نوفل بن الأزرق على يمينه فقطعها فأخذ القربة باليسرى وقال

والله ان قطعتم يميني **** اني احامي ابدا عن ديني:
وعن إمام صادق اليقين *** نجل النبي الطاهر الأميني

فضربه ابن النفيل على يده اليسرى فقال:

يـا نفـس لا تخشـي مــن الكـفـار *** وابـشــري بـرحـمـة الـجـبـار
قــد قطـعـوا ببغيـهـم يـســاري *** فاصلـهـم يــا رب حــر الـنـار

فحمل القربة بأسنانه واحتواها بصدره فتوالت عليه النبال كالمطر حتى أصبح جسمه كالقنفذ من كثرة السهام فوقع وقال بأعلى صوته: أدركني يا أخي.

قلمّا أتاه الحسين تلقاه صريعاً فقال: الآن انكسر ظهري.. الآن تفرق جمعي وتشتت شملي، الآن شمت بي عدوّي، وجعل يمسح الدم والتراب عن جبينه سلام الله عليه.

وها هنا في كربلاء قرب نهر الفرات رد قمر بني هاشم العباس بن علي الأمانة إلى ربه.

السلام عليكم

1. اولا : هاذي مو اسطورة
2. ثانيا : المذهب الشيعي ماطلعوا قران محرف ولا شي من هل كلام
3. ثالثا : المذهب الشيعي يكره من ظلم الاسلام او ماشابه وليس الصحابه

المشكلة انه علمكم جاهلي

فكل شي يسوونه الشيعه

عندكم تخلف ولا تدرون شنو السالفه

وليش نلطم على الحسين

ولماذا تبكي الاعين لمصاب مولانا ابا عبدالله الحسين عليه السلام

نرجوا منكم القراءة اكثر

فستعلمون بانه المذهب الشيعي غير متخلف

ان كان دين محمد لم يستقم لا بقتلي.. فيا سيوف خذيني

السلام على الحسين

وعلي علي ابن الحسين

وعلى اولاد الحسين

وعلى اصحاب الحسين

قال الرسول الاكرم : حسين مني وانا من الحسين

احب الله من احب حسينا

اللهم العن الظالمين

والعن يزيد وابا معاوية

ومن اسس اساس الظلم والجور عليكم اهل البيت

يا إخوان لماذا تستغربون من قوة العباس عليه السلام؟؟ , الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام استطاع قلع باب حصن خيبر حيث بعدما عجز اكثر من 40 شخص من قلع الباب! وهذا موجود في كتب كافة المسلمين وكذلك كتب التاريخ الإسلامي لذلك لا تعجبوا من قوة العباس الذي ورث قوته من ابيه الإمام علي عليه السلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اللهم صلي على محمد وآل محمد.

أتمنى منكم قراءة التاريخ جيداً لتكتشفوا الحقيقة! , العباس هو بطل من أبطال هذه الأمة مثل والده الإمام علي عليه السلام! . أتمنى من كل قلبي منكم عندم تصديق من ينثرون الفساد والحقد على بقية المسلمين لكي تضح لكم الصورة بشكل صحيح!.

هذا هو العباس عليه السلام :
أبواهُ وَطُفولَتُهُ:

وُلد العبّاسُ سنةَ 26 للهجرةِ من أَبَوين كريمين.

فأبوُهُ هو أمير المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالبٍ " عليه السلام "وأمه هي السيدة فاطمة بنت حزام بن خالدٍ .

صِفاتُهُ:
نشأ العباسُ وشبَّ في بيتٍ كريم بيتِ عقيدةٍ وإيمان بيتِ عِلمٍ ومعرفةٍ, بيتِ خُلُقٍ وفضيلةٍ..ومروءةٍ وشهامةٍ، فغرف من كُلَّ هذا.. من مدرسة أبيه، وكان من خير الأبناءِ لهذهِ المدرسةِ الكريمة.

كان مثالاً للتضحية. ومثالاً للمؤمن البارِّ، ومثالاً للخلق القويم والشجاعةِ النادرة. لهذا كُنِّي" بأبي الفضل " رافق أباهُ في كل حروبه وكان صاحب راية أخيه الحسين عليه السلام في كربلاء شهِدَتْ لهُ ساحاتُ الجملِ وصِفين والنهروان وقائِع مجيدةً فكان حين يركبُ فرسه المطهم ، ورجلاهُ تخُطّانِ في الأرض، ويبرزُ للقتالِ يتحاشاهُ الأبطالُ والأقرانُ ، فهو العبَّاسُ بنُ عَليٍّ عليه السلام.

يُروى أنَّهُ في يومٍ من أيام صفين، برز إلى القتال شابٌ عليه مظاهرُ الرُّجولةِ والهيبة وعليه لثامٌ فلم يبرُز إليه أحدٌ. دعا مُعاويةُ رجُلاً يُقال له " ابنُ الشَّعثاءِ" لِمُنازَلَةِ هذا الشابّ المُلَثَّمِ فقال لهُ: يا أميرُ: النّاسُ تَعُدُّني بِالآلافِ وتأمُرني بمبارزةِ هذا الصبي؟؟!! سأبعث إليه بأحد أبنائي السبعة ليقتله. ثم بعث إليه بأحد أولاده فقتل على يدي هذا الشاب فدفع بإبنه الثاني ثم الثالث حتى السابع، وكان مصيرهم جميعا القتل عندها خرج إليه ابنُ الشعثاء وهو يقول : والله لأثكلن أباك وأمك ثم حمل عليه وتبادلا ضربات أصابه الشاب بإحداها فقده نصفين وألحقه بأولاده. عندها دعاه أمير المؤمنين عليه السلام ورفع لثامه وقبله، فإذا هو قمر بني هاشمٍ العباس بنُ علي عليه السلام.

وقيل إن أصحاب الحسين عليه السلام باتوا ليلة العاشر من المحرم مابين قائمٍ وقاعدٍ، وراكعٍ وساجدٍ، إلا العباس. فقد انتُدب من بينهم لحراسة بنات رسول الله وأهل بيته فأمضى الليلة راكباً جواده متقلداً سيفه يطوف حول الخيام.

وكان إلى جانب شجاعته يفيض عطفا ورقة وحنانا فكانت عيناه تدمعان إذا رأى حزينا أو محروما أو مظلوما, ثم يبادر إلى رفع ظلامته أو سبب شكواه. كما كان مثالا في الجود والسخاء حتى أنه كان يُعدُّ من أكرمِ بني هاشم.

شهادةٌ مجيدةٌ:
بزغ فجر العاشر من المحرم واستعد جنود الحق لمواجهة جنود الباطل واستعر القتال واشتد وتقدم أصحاب الحسين عليه السلام وأهله، وجعلوا يقاتلون حتى استشهدوا واحدا بعد الآخر ورووا بدمائهم الطاهرة أرض المعركة.

أقبل العباس فقدم إخوته الثلاثة بين يدي أخيهم الحسين عليه السلام فقاتلوا حتى قُتُلوا. ثم دنى من أخيه وقال: يا أخي أنت صاحب لوائي فإذا مضيت يؤولُ جمعنا إلى الشتات قال العباس: قد ضاق صدري وسئمت من الحياة. قال له: فاطلب لهؤلاء الأطفال قليلاً من الماء.

ركب العباس فرسه وأخذ رمحه والقربة وقصد نحو الفرات فأحاط به رجال عمر بن سعد، ورموه بالنبال،فحمل عليهم وكشفهم حتى وصل إلى الماء. غرف وأراد أن يشرب وكان العطش قد بلغ منه مبلغاً شديداً لكنه ذكر عطش الحسين عليه السلام وأهل بيته فرمى الماء من كفه وملأ القربة وحملها على كتفه وتوجه نحو الخيام فقطعوا عليه الطريق وأحاطوا به من كل جانب فقاتلهم حتى ضربه" نوفل بن الأزرق" على يده اليمنى فقطعها.. حمل القربة بيده اليسرى وحمل عليهم وهو يرتجز ويقول:

والله إن قطعتم يميني* إني أحامي أبداً عن ديني

فضربه" حكيم بن الطفيل" على يده اليسرى فقطعها، فحمل القربة بأسنانه.. ثم جاء سهم فأصاب القربة وأُريق ماؤُها، وجاء سهمٌ آخر فأصاب صدره فانقلب عن فرسه وصاح: أدركني يا أخي فلما أتاه الحسين عليه السلام رآه صريعاً، فبكى وقال: الآن انكسر ظهري وقلت حيلتي وقيل إن الحسين لم يحمله إلى الخيمة لأنه لم يتمكن من حمله من كثرة جراحاته رحمه الله. وهكذا قضى العباس عن عمر يناهز الرابعة والثلاثين والتحق بشهادته المجيدة بركب الشهداء الأبرار. قال الإمام عليُّ بن الحسين زين العابدين عليه السلام عن عمه: رحم الله العباس فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه حتى قُطعت يداه وإن للعباس عليه السلام عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبِطُهُ بها جميع الشهداء يوم القيامة.

يُروى أنه بعد واقعة كربلاء بثلاث أيامٍ قدمت طائفة من بني أسد إلى ساحة المعركة وكانت الجُثث الطاهرة ما تزال مطروحة على الثرى فشرعوا في دفنها ولما وصلوا إلى جثة العباس لم يستطيعوا حملها، وكانوا كلما رفعوا منها جانب سقط جانب لكثرة ضرب السيوف والسهام فيها

غالبا الشيعة يبدأون بالتمسكن واظهار الادب العالي كالاخ الذي عرض عليك يا علاء ان يعزمك على كوب شاي... طبعا سيحاول استمالتك الى المذهب المنحرف -على الاقل من وجهة نظري-.. بس هوه ما فكرش في حاجة ...ان انته مش حتقدر تعمل زيهم وتضرب بالسيف على دماغك قبل ما تحلق عالزيرو....فعشان كده هوه اول ما حيقابلك حيحاول بشتى الوسائل يقنعك تحلق عالزيرو وبعدين يقولك : يالله ابقى شيعي دالوقت...

تعاملت مع هذه الفئة من الناس- الشيعة- فوالله ما وجدت اكذب من مشايخهم ولا اغبى من عوامهم...بالله احد يعمل في نفسه في القرن الحادي والعشرين اللي بيعملوه.. دم وسكاكين .. وهم اجبن من خلق الله على وجه هذه الارض....

يكفي انهم هم من خذل الحسين رضي الله عنه, وهم من ادخل التتار الى بغداد, وهم من يساند الامريكان الان في العراق

يكفي ان تعرف ان محور هذا الدين هو الكذب... نعم تسعة اعشار دينهم التقية.... وبكل مقياس عالمي شرعي او وضعي لن تجد مسمى للتقية التي ينتهجونها الا .. الكذب والنفاق....

هل يصدق احد ان دينا كاملا قام على الخرافة - عندما اقول دين الخرافة فانا اقصد الشيعي وليس الدين الاسلامي-اما المعجزة التي استغربتها فهي تهون امام المصائب الاخرى

فقط ادعو كل من يريد معرفة المزيد ان يقرا عن هؤلاء البشر - ان صح التعبير-

في المنتديات التالية:

http://www.fnoor.com/hewar/

http://www.d-sunnah.net/forum/index.php

وسيرى والله العجب العجاب... وستهون عندكم حكاية الجناحين وستكتشفون عشرات الملايين من المغفلين الذين يرزحون تحت وطأة الخرافة التي يروجها شيخ معمم يستولي سنويا على 20% من دخل كل شيعي ...اعرفتم لماذا يحرص هؤلاء الشيوخ المزيفون على استمرار ضلال الشيعة....؟؟؟؟؟

الاخ علاء

هناك ثروة من المعلومات.. وعوالم مدهشة من الخرافة والدجل باسم الدين ستكتشفها عند زيارتك لهذه المواقع... ولاني متيقن من جانب الرغبة في المعرفة والفضول العلمي لديك فانا متأكد انك ستمضي ليالي وانت تقرأ وتتعجب كيف تكون هذا الوهم وكيف تشكلت الاسطورة عبر التاريخ.. تفضل بزيارة هذه المواقع:

http://www.albrhan.com/

http://www.fnoor.com/

http://d-sunnah.net/

واخحيرا دمت لمحبك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً لربما يكون ردي متأخر ولكن للأسف بالصدفه بحثت وظهرت لي هذه الصفحه وقرأت بأشياء ..استفزتني حقيقة

لو فرضنا يا أخ علاء أنك لا تعرف شئ عن الشيعه ولكنك بالتأكيد تعرف سيدك الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام

وتعرف أن أمامنا جده النبي محمد صلى الله وعليه و آله وسلم أنك تحترمه وتجله فوجب عليك أن تحترم أي شخص من طرفه حتى وأن كنت تجهله

ثانيا.. أجد أن الفاظك جداً غير منتقاة بشكل جيد ..لا أحد يجرأ في العالم أجمع أن يتكلم عن أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام بالطريقة التي تتلفظها فهم تاج رأسك

وبدلاً من قولك من أن الشيعه لديها حفلات وإلى الآن لم نتعرف عليها أعرفها أولاً وستعلم من أنت بالتحديد..

النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم قال (( حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا))

وبقولك أنك لا تستطيع أن تميز بين الانشاد والأغنية ..هذا أن دل يدل على جهلك الواضح

واتعجب من تعبيرك الذي يفتقر إلى الخجل ..وتسمي جناحي العباس اسطورة؟؟

من أنت لتحكم بذلك؟؟

وبقولك بأنه موقف مؤثر ..انصحك بعدم متابعة الأفلام والمسسلات المصريه التي تجعل منك اسطورة

بما أنك لست من شيعة أهل البيت عليه السلام ..فالتزم الصمت أولى لك ولا تدخل نفسك في متاهات لن تستطيع عليها

حتى وأن قلت أنك قصدت أن تتعرف على تاريخ الشيعه..فسأقول لك اطلب ذلك بأسلوب من غير اهانتهم ونحن سوف نطلعك على تاريخ الشيعه بشئ من التفصيل لتعم الفائدة للجميع بأذن الله

لا استطيع أن أقف مكتوفة الأيدي وأنا ارى الجهّال يستخفون بأهل البيت عليهم أفضل والسلام

وفي الختام أطلب من الله عز وجل لك الهداية والاصلاح ..فأنت بالمختصر

((جاااااااااهل ))

ملاحظة :- لربما كانت كلماتي مجرد انتقاد ولوم ..لأني وجدت أن الأخوة أفادوا بالمعلومات عن شخصية العباس عليه أفضل الصلاة والسلام .

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الناظر لرسالتك هده يعرف وبدون شك الجهل الدي تحمله عن الدين والمداهب والاعتقادات والتاريخ كما يعكس دلك كلماتك التي تفضلت بها أخي الكريم من اسطوره وحتوته وما الى دلك من هدا الكلام,كما يعكس في الوقت نفسه التعتيم والتضليل الدي تعرضت له هده الواقعه والقضيه التاريخيه الواقعيه والحقيقيه وليس كما تعتقد من أنها اسطوره لجهلك أخي الكريم,وأي انسان يرى هده الكلمات التي تلفظت بها لن يرد عليك لانه سيقول "أن من له فكر كهدا الفكر لا يستحق أن يعرف شيئا عن هده الواقعه العالميه"

لكني أخي الكريم أحببت أن لا أغط طرفي عن جهل جاهل لأنني شعرت أن المسؤولية تقع على من عرف الشئ وكتمه ولم يوضحه

والقصة التي طلبتها طويله احكيها لك انشاء الله ان أردت واحمد لله رب العالمين

في شجاعة العباس بن علي عليهما السلام

الحمد لله العلي القدير والصلاة على البشير النذير والسراج المنير

الرسول العربي الأمي محمد (ص) وعلى آله وأصحابه الميامين.

الشجاعة : إما أن تكون وراثية أو مكتسبة .

والوراثة : أما أن تكون من جهة الأب ، أو من جهة الأم وان العباس بن علي بن أبي طالب عليهما السلام ورث الشجاعة من أبيه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ، ومن جهة الأم أخواله الذين اتصفوا بالشجاعة والكرم وكثير من الصفات العربية الممدوحة في ذلك الوقت ، وهذا لا جدال فيه ويمكن أن يقف القارئ الكريم أمام هذه الكلمات ويبحث في شجاعة العباس (ع) التي ورثها من أخواله الأبطال ، وقد ذكر المؤرخون إن علماء الوراثة أكدوا إن الصفات الوراثية كل شيء في الإنسان ، وكذلك علماء النفس ، وهي التي تقرر موقع الإنسان في كافة مجالات الحياة .

وهذا القول امتداد لقول الرسول محمد (ص) “إياكم وخضراء الدَمن” أي المرأة الحسناء في المنبت السيئ .

وقال (ص) “اختيروا الخال فان العرق دساس “ صدق رسول الله.

من هذا الموجز نصل إلى عظمة شخصية أبي الفضل العباس عليه السلام والشجاعة الفائقة التي قل نظيرها في عهده لأنه امتلكها من صفوة الوراثة الطيبة ، وهي القوة الإلهية التي امتلكها الإمام علي عليه السلام للحفاظ على بيضة الإسلام والمسلمين ، وثمرة التربية الخاصة في بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الوحي ، وان القاعدة القوية التي ارتكز عليها العباس (ع) كانت لها الأثر الفاعل في شخصيته ، وشجاعته التي أرهبت كل من ادعى القوة والشجاعة في ساحة الوغى عندما كان في عمر الورد مع أبيه واخوته في حروبهم التي جاهد معهم مع صغر سنه ، وخاصة في واقعة كربلاء سنة 60 هـ سنة 680 م والدليل على ذلك عدم ثبوت أربعة آلاف فارس أمام قمر بني هاشم عندما هاجم المشرعة بعد استئذان الإمام الحسين (ع) بالقتال باتفاق جمع غير قليل من الكتاب والمؤرخين وأهل السير.

يذكر أهل السير والتاريخ ان الإمام العباس كان جسيماً جميلاً شجاعاً اذا ركب المطهم رجلاه يخطان في الأرض خطا تهابه الفرسان عند القتال ، ولقد وهبه الله جسامة في الجثة وفراسة فائقة تفوق التصور وبريقاً في العينين وعظمة الهامة وقوة في الساقين وفخامة في الكتفين.

كما ضم إلى ذلك اللطافة في التنسيق الجميل.

وقال الصادق (عليه السلام ) : ( إن العباس بن علي عليهما السلام كفلقة قمر ، إذا ركب رجلاه يخطان في الأرض خطا ، وقد كان جميلاً كالقمر الزاهر ، وقد أكد جماله الإمام المهدي عليه السلام في زيارة الناحية :

( السلام على أبي الفضل العباس بن أمير المؤمنين ، المواسي أخاه بنفسه الآخذ لغده من أمسه ، الفادي له الوافي الساعي إليه بمائه المقطوعة يداه لعن الله قاتليه يزيد بن الرقاد وحكيم بن الطفيل الطائي ) .

قيل لعبد مناف : والد هاشم قمر البطحاء ، ولعبد الله : والد النبي (ص) قمر الحرم ، وللعباس بن أمير المؤمنين : قمر بني هاشم.

إن الإمام علي (عليه السلام ) : مرّ على كربلاء وقال : ( كأني بغرنوق من غرانيقي يدفن عند نهر الفرات من هذه الأرض ) . والغرنوق لغة لطير جميل ذو رقبة بيضاء جميلة.

حقاً انه وصف جميل مبارك من سيد الوصيين علي بن ابي طالب لولده الإمام العباس (ع) وانه من سلالتين طيبتين ، وصفه الواصفون ونعته المؤرخون لأنه (ع) كان يتمتع بشخصية مهيبة ، لما جمع فيه من خلق وخلق وشجاعة.

ولهذه الصفات التي انفرد بها العباس (ع) أوصاه الإمام علي (ع) لعدة وصايا منها قال له:

( ولدي إذا ملكت المشرعة فلا تشرب وأخاك الحسين عطشان ) .

حقاً أنها وصية مباركة لها معاني في يوم كربلاء ، نفذ الإمام العباس (ع) هذه الوصية الخالدة عندما ملك المشرعة ، بعد أن فرق الجمع الحارس للمشرعة لمنع الحسين وعياله من الماء ، فلم يهب ذلك الجمع الذي ذكره المؤرخون أربعة آلاف فارس، غاص في أوساطهم ونزل بعد أن صاروا سماطين ، وغرف من الماء أراد أن يشرب تذكر عطش الحسين وعياله والوصية التي أوصاه بها سيد الوصيين علي (ع) ، نفض الماء من يده وملأ القربة بعد أن ارتجز قائلاً:

يا نفس من بعد الحسين هوني

وبعده لا كنتي أو تكوني

هذا الحسين وارد المنون

وتشربين باردا لمعين

والله ما هذا فعال ديني

ولا فعال إمام صادق اليقين

وهذه مجموعة من الأشعار في شجاعة العباس بن علي بن أبي طالب

وربيع أيامي علــــــــــــــــــــي محرم

إن طاب للناس الرقــــــــــــاد فهوموا

نسفت جوانبه وســــــــــــــــاخ يلملم

ويغور فكري في الزمــــــــــان ويتهم

ويشيب فود الطفل منــــــــــــه فيهرم

ليل وأطراف الأســـــــــــــــــــنة أنجم

تسدى عليهن الـــــــــــــــدهوروتلحم

هي دين معشـــــــــــري الذين تقدموا

تروى الكلاب بــــــــه ويظمى الضيغم

ويؤخر العلوي وهـــــــــــــــــو مقدم

ويزيد في لــــــــــــــــــــــــذاته متنعم

في المسلمين وليــــــــــس ينكر مسلم

حتى تقاذفه الفضــــــــــــــــاء الأعظم

كخروج موســــــــــــــــى خائفا يتكتم

وبه تشرفت الحطيــــــــــــــــم وزمزم

فكأنما المأوى علــــــــــــــــــيه محرم

مثل النعام به تخـــــــــــــــــب وترسم

وإذا رتمت فكأنــــــــــــــما هي أسهم

كالبدر حين تحــــــــــــــف فيه الأنجم

تسري المنايا أنجـــــــــدوا أو أتهموا

والكل في تسبـــــــــــــــــــيحه يترنم

من عزمهم طبـــــــــــعت فليس تكهم

فيها الحمام معنـــــــــــــون و مترجم

بأس وأمطر مـــــــــــــن جوانبه الدم

تتقاعد الأبطــــــــــــــــــال حين تقوم

قد زين بالكــــــــــف الخضيبة معصم

بيديه ساب كمـــــــــــــا يسيب الأرقم

ماء به غص الصبــــــــــــــــــا يتنسم

من نسج داود أشـــــــــــــــــد وأحكم

منهم عوائدهـــــــــــــا الطيور الحوم

أن سوف يكـــــــــــثر شربه والمطعم

لطليقهم في الفتـــــــــح أن يستسلموا

من دون ذلـــــــــــــــك ان تنال الأنجم

صيد الرجال بمــــــــــــــــا تجن وتكتم

من باسل هو فـــــــــــــي الوقائع معلم

غيران يعجـــــــــــــــــــــــــظه ويدمدم

ـعباس فيهــــــــــــــــــم ضاحك متبسم

أوساط يحصــــــــد في الرؤس ويحطم

فرأوا أشد ثباتهــــــــــــــم أن يهزموا

إلا وفر ورأســــــــــــــــــــــه المتقدم

سيان أشقر لونـــــــــــــــــها والأدهم

غلا وحل بها البـــــــــــــــــلاء المبرم

فكانما هــــــــــــــــــــــو بالتقدم يسلم

فيها أنوف بنــــــــــــــي الظلالة ترغم

فالبيض تلثم والـــــــــــــــرماح تحطم

صموا عن النبأ العــــــــظيم كما عموا

فالسيف ينثر والمــــــــــــــــثقف ينظم

وبصدر صعدته الفــــــــــــرات المفعم

نسفته همته بمــــــــــــــــــا هو أعظم

وطويل ذابلـــــــــــــــــــــــه إليها سلم

أم أين من عليــــــــــــــــــــا أبيه مكدم

وبكفه اليمنى الحســــــــــــــام المخذم

ويصيب حاصبة العــــــــــــــدو فيرجم

جبلا أشم يخـــــــــــــــــــف فيه مطهم

في غير صاعقة الســــــــــــما لا أقسم

والله يقضي ما يشــــــــــــــــاء ويحكم

وحسامه من حـــــــــــــــــدهن لأحسم

كالليث إذ أطـــــــــــــــــــــــرافه تتقلم

أن البغاث إذا أصـــــــــــــــيب القشعم

للشاربين به يــــــــــــــــــــداف العلقم

بين الخيام وبينــــــــــــــــــهم متقسم

بدر بمنحطــــــــــــــــــم الوشيج ملثم

صبغ البسيط كــــــــــــــــأنما هو عندم

لم يدمه عض الســـــــــــــــــلاح فيلثم

صم الصخور لهــــــــــــــــــــوله تتألم

ترضى بأن أرزى وأنـــــــــــــــت منعم

إن صرن يسترحمن مــــــــــن لا يرحم

وتكف باصرتي وظــــــــــــهري يقصم

بيض الضبا لك فـــــــــــــي جبيني تلطم

إلا كما أدعــــــــــــــــــــــوك قبل وتنعم

ولواك هذا مــــــــــــــــــــــــن به يتقدم

والجرح يكنه الــــــــــــــــــــذي هو آلم

لقليل في بكــــــــــــــــــــــــــــــاك متمم وجه الصباح علـــــــــــــي ليل مظلم

والليل يشهد لـــــــــــــــي بأني ساهر

بي قرحة لـــــــــــــــــــــو أنها بيلملم

قلقا تقلبني الهمــــــــــــــوم بمضجعي

من لي بيوم وغـــــــــى يشب ضرامه

يلقي العجاج بـــــــــــــــه الجران كأنه

فعسى أنال من التــــــــــــرات مواضيا

أو موتة بين الصفــــــــــــــــوف أحبها

ما خلت أن الدهـــــــــــــــر من عاداته

ويقدم الأموي وهــــــــــــــــــــو مؤخر

مثل ابن فاطمة يبــــــــــــــــيت مشردا

يرقى منابرا أحمـــــــــــــــــــــد متأمرا

ويضيق الدنيا علـــــــــــــــى ابن محمد

خرج الحسين مـــــــــــــن المدينة خائفا

وقد انجلى عن مــــــــــــــكة وهو ابنها

لم يدري أين يريـــــــــــــــح بدن ركابه

فمضت تأم به العــــــــــــــــراق نجائب

متعطفات كالقـــــــــــــــــــــــسي موائلا

حفته خير عصــــــــــــــــــــابة مضرية

ركب حجازيـــــــــــــــــون بين رحالهم

يحدون في هـــــــــــــزج التلاوة عيسهم

متقلدين صوارمــــــــــــــــــــــــــا هندية

بيض الصفاح كانــــــــــــــهن صحائف

إن أبرقت رعدت فــــــــرائص كل ذي

ويقومون عواليــــــــــــــــــــــــــا خطية

أطرافها حمر تزيـــــــــــــــــن بها كما

إن هز كل منــــــــــــــــــــــــهم يزنيه

وتقمصوا زرد الدمـــــــــــــــــوع كأنه

ولصبر أيوب الـــــــــــــذي ادرعوا به

نزلوا بحومة كربــــــــــــــــلا فتطلبت

وتباشر الوحش المـــــــــــــثار أمامهم

طمعت أمية حيــــــــــــــن قل عديدهم

ورجوا مذلتهم فقــــــــــــــــلن رماحهم

حتى إذا اشتبك النـــــــ‎ــزال وصرحت

وقع العذاب علــــــــــــــى جيوش امية

ماراعهم إلا تقحــــــــــــــــــــــم ضيغم

عبست وجوه القوم خـــوف الموت والـ

قلب اليمين على الشمال وغاص في الـ

وثنى ابو الفضـــــــــــل الفــوارس نكصا

ماكر ذو بأس لـــــــــــــــــــــــــــه متقدما

صبغ الخيول برمـــــــــــــحه حتى غدى

ماشد غضــــــــــــــــــــــبانا على ملمومة

وله إلى الأقدام ســــــــــــــــــرعة هارب

بطل تورث مـــــــــــــــــــن ابيه شجاعة

يلقي السلاح بشــــــــــــــــــــــدة من بأسه

عرف المواعــــــــــــــــ‎ـــظ لا تفيد بمعشر

فانصاع يخطـــــــــــــــب بالجماجم والكلى

أو تشتكي العطـــــــــــــــــش الفواطم عنده

لو سد ذو القرنيـــــــــــــــــــن دون وروده

ولو استقى نهر المـــــــــــــــــجرة لارتقى

حامي الضعينة ايـــــــــــــــــــن منه ربيعة

في كفه اليســــــــــــــــــــــرى السقاء يقله

مثل السحابة للفــــــــــــــــــــواطم صوبه

بطل إذا ركـــــــــــــــــــــب المطهم خلته

قسما بصارمــــــــــــــــــه الصقيل وإنني

لولا القضا لمحــــــــــــــى الوجود بسيفه

حسمت يديــــــــــــــــ‎ـــه المرهفات وانه

فغدى يهيم بــــــــــــــأن يصول فلم يطق

أمن الردى مــــــــــــــــن كان يذر بطشه

وهوى بجنــــــــــــــــ‎ـ‎ـــب العلقمي فليته

فمشى لمصرعـــــــــــــه الحسين وطرفه

ألفاه محجـــــــــــــــــــــوب الجمال كأنه

فأكب منحــــــــــــــــــــــــنيا عليه ودمعه

قد رام يلثمث فلــــــــــــــم يرى موضعا

نادى وقد ملأ البــــــــــــــــوادي صيحة

أأخي يهنيك النعيـــــــــــــــــــم ولم أخل

أأخي من يحمـــــــــــــــــــي بنات محمد

ماخلت بعدك أن ‎تـــــــــــــشل سواعدي

لسواك يلطـــــــــــــــــــــم بالأكف وهذه

ما بي مصرعك الفضــــــــــــــيع وهذه

هذا حسامك من يذب بــــــــــــــــه العدا

هونت يابن أبي مصــــــــــــــــارع فتية

يا مالكا صـــــــــــــــــــدر الشريعة إنني

وللموضوع تتمة لان العباس بحر عظيم فلا يمكن تعريفه في بضع كلمات السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

يا اخي ..اطلع على التاريخ اولا

انت تعترف انك تجهل التاريخ..و لا تدري اصلا ان لعلي بن ابي كالب ابي اسمه العباس..

و من ثم تسمي الرواية باسطورة...

عجيب امركم..كل ما تجهاوه او ترفضوه تسمونه كذبا او خرافة او اساطير..

تعلموا اولا يا اخي.

اخي انت خلطت تقصد بالجنحان جعفر الطيرا عليه السلام

ولم تقل الشيعه انه العباس عليه السلام حامي حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم له جناحين !!

اسمع

العلم عالقاع يا حيدر يا بوي ومنك اتعذر

http://ya-hosein.zapto.org/latom/sound/basem/basem025.rm

يا عباس فقدك هضمنا يا عباس حرقوا خيمنا

http://ya-hosein.zapto.org/latom/sound/basem/basem054.rm

من ظلم الدهر قلبي انكسر خوي يا عباس

http://ya-hosein.zapto.org/latom/sound/basem/basem093.rm

كل قطرة دم بشرياني

http://ya-hosein.zapto.org/latom/sound/basem/basem133.rm

وين أتجه يا عباس حيرني دهري

http://ya-hosein.zapto.org/latom/sound/basem/basem143.rm

مهلاً مهلا يا ابن الزهراء

http://ya-hosein.zapto.org/latom/sound/basem/basem161.rm

نار قلب العطشان

http://www.alseraj.net/alseraj-hosainiya/58.rm

ما بين الصفا و مروه

http://www.althqlin.net/audio/latom/basim/salam/thq-salam-05.rm

زينب لفت يم حسين

http://www.althqlin.net/audio/latom/basim/adel/thq-basim-adel-03.rm

للمزيد

http://www.althqlin.net/sounds/index.php?act=showcat&id=3&start=0

http://ya-hosein.zapto.org/latom/index.html

السلام عليكم

طبعا كلنا بيحب النبي و ال البيت بس الشيعه خرجوا عن الخط ده وزودوها كتير فسبوا الصحابه والخلفاء الراشدين و انكروا السنه النبويه و ادعوا ان هناك قران اخر و فخذو حذركم

انا كمان شديدة الاعجاب بالتجربة الايرانية والحكم الاسلامي رغم اختلافي مع الشيعة لكنهم استطاعوا تطبيق الاسلام وتعاليمه والديمقراطية او الشورى ن دون تخلف عن العصر ومتطلباته وارى ان الاسلام اعطاهم هيبة ومنعة ليست لدى العرب لانهم لازالوا يتشدقون بالعروبة وامور اخرى غير الاسلام

على فكرة انا سيدةاسمي هبة وليس رجلا كما ذكرت انت في ردك

وادعو لك انت ومنال يااخي بالهداية

لان الالحاد اصبح موضة قديمة وممكن تلفتوا النظر لكم بشئ افيد ده حتى بوش بيتحجج بجده القسيس في حربه الصليبيةوالعالم الملحد رجع فورا للاديان اول الاتحاد السوفييتي ما انهار كله رجع للكنيسة ولبس الصليب والمسلم اصبح يسأل عن دينه انا بصراحة ام لاطفال ادعوا الله ان يثبتهم على دين الفطرة الاسلام لانهم يدرسون في مدرسة فيها كل اديان الأرض وكل اجناس الأرض وارى كل من يمرض مرضا شديدا او يمر بمحنة لا يقول الا يا رب واخر كلامي كما قال صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر لأني اعتقد أن الفقر فعلا يجلب الكفر و

اللهم اهدنا جميعا

اسمع يا دمنهوري

انا قريت التعليقات العجيبة اللي انت نشرتها على موضوع منال - سرتن - و ما رضيتشي ارد عليك قلت عادي في اللي ها يقوم بالمهمة دي

لكن اجي اقرا الاقيك عمال تشتم في الشيعة(هما يبقوا ولاد الف .... و ...وولاد ستين .... وهما دول اللي بيلطموا دلوقتي هم واولادهم واحفادهم )

ارجع لشتايمك من النص المنشور ماهو تلاقيك نسيتها طبعا و بتفكر في شتايم جديدة لاي مادة منشورة تعلق عليها

و كمان بتغلط في العراقيين عمال على بطال و بتخلط في التواريخ ؟ لا ما عدشي فاضل بقى غير كده ؟

افكرك بمقولة ما معناها " تمنيت لو ان لي عنق كالزرافة لأزن الكلمات قبل ان اقولها "

قبل ما تلخبط في تاريخ العراق اوزن الكلام شوية بدل ما تجيب لنفسك الكلام يا دمنهوري

خد لك راحة م الشتائم و بلاش عنصرية ضد شعب او اتباع مذهب اخر مهما كان موقفك النقدي منه - اصلا اذا كان عندك موقف مبني على اساس فهم ها المذهب او ذاك و ليس فقط ترديد كلام من هنا شوية و من هنا شوية

ربنا يهديك يا اخ دمنهوري و تفهم و كمان توزن الكلام

اوزنه كويس اياكشي تفهم

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله وصحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليش تاخر عباس....

اولا دعني اخي العزيز ابين لك ان هذا الاداء لا يسمى غناء عند الشيعة بل يسمى القاء القصيدة بطريقة الانشاد اذاً الاغنية غير الانشاد...وحبنا للامام الحسين ليس دنيويا من عرف الحسين حقا فانه لا يعرف في قلبه سوى الحسين لا للدنيا وملذاتها الفانية (احب الله من احب حسين)"الرسول الاكرم" من احب حسين احبه الرسول واحبه الله ....

ثم هذا الاداء<<<انشاد القصيدة الذي يقوم بها الرادود ليست للطرب والسخافات اللهية التي لا علاقة لها الا بسخط الله بل لاحياء حب ال بيت النبي واحياءهم دائما في القلوب لا مكان لقلب الشيعي الا لحب الله والرسول وهؤلاء ال الرسول ...اسباط الرسول ابناء الرسول (ص )

هذا الان وقد عرفت الرادود الذي يقوم بالشعائر الدينية ..القصائد التي فحق اهل البيت منها ما هو افراح وومواليد ومنها ما يكون لطمية اللطمية هي قصيدة حزينة جدا تحكي احزان اهل البيت ومصائبهم من حبنا لهم نحزن لمصابهم وتسيل الدموع منا كنهور جارية عندما نتذكر مصيبة الحسين ..مصيبة العباس..مصيبة السيدة فاطمة الزهراء بنت النبي مصائب جميع ال الرسول بها نعزي الرسول واهل السماء ونعبر عن احساسنا اتجاههم ..

وعذرا من فضلك لا تعتبرها من الفن هي احياء لذكراهم وليس سخافة الفن عذرا اذا يضيقك كلامي...

قصة مصيبة كربلاء ليست اصطورة وهي موجدة في كتب السنة حتى لو لم تثبت مظلومية اهل البيت والعباس ليست اصطورة تناقلها الشيعة في ما بينهم بل هي الحقيقة ..ساقي العطاشى هذا ابن علي بن ابي طالب وان كنت تتسائل وتجهل وجود هذا الابن له ..هذا الابن لعلي بن ابي طالب من زوجته السيدة فاطمة ام البنين رضي الله عنها ....

من هي ام البنين؟...

هي أم للشهداء الأربعة الذين سقطوا بين يدي مولاهم وأمامهم الحسين بن علي (ع)، وهي وليدة الطهر وقرينة الإيمان وعديلة الوفاء، والنبت الذي غرسه فحول العرب لينجب تجربة ثورية رائدة وجديدة في عالم الاستشهاد.

تزوجها أمير المؤمنين (ع) فولدت له العباس وعبد الله وجعفر وعثمان وعاشت معه في رحاب طاهر ودافئ مدى ليست بالقليلة.

تزوجها الامام علي بعد وفاة السيدة فاطمة الزهراء (ع) ..بنت الرسول..

طلبت من الإمام ان لا يناديها باسم فاطمة كي لا يتذكر الحسنان وزينب وأم كلثوم أمهم فاطمة فيعيدوا عليهم آلام الفراق وتشتد الحرقة حرقتان، فاقترح عليها الإمام اختيار كنية (ام البنين).

وذلك نسبة الى الابطال الاربعة ..

---

والموقف الأورع والأروع حينما يدخل الناعي المدينة وهو (بشر بن حذلم) ويصيح: (يا أهل يثرب لا مقام لكم.. الخ) يخرج رجال ونساء المدينة ليتلقوا الخبر ومن بينهم ام البنين (ع) خرجت لتسأل الناعي ما الخبر فأفادها بما جرى. فقالت: يا بشر أسألك بالله هل الحسين حي ام لا؟ فتعجب بشر من سؤالها،

فسأل بشر رجلا وقف إلى جنبه: من هذه الامرأة المفجوعة، قال: هذه ام البنين،

ام العباس وأخوته. فأراد بشر ان يخبرها بشهادتهم واحدا بعد الآخر لتخفيف الألم عنها، فقال لها: عظم الله لك الأجر بولدك جعفر قالت وهل سمعتني اسألك عن جعفر، فقال لها عظم الله لك الأجر بولدك عبد الله، قالت أخبرني عن الحسين، فقال عظم الله لك الأجر بعثمان وأبي الفضل العباس، قالت ويحك لقد قطعت نياط قلبي، أخبرني عن الحسين، أهو حي ام لا؟ فقال لها بشر: يا أم البنين عظم الله لك الأجر بأبي عبد الله الحسين، فما ان سمعت بالخبر، صرخت مولولة ورجعت إلى دار بني هاشم منادية:
الا لا تزار الدار الا بأهلها
على الدار من بعد الحسين سلام
فلقد هان خبر مقتل أولادها أمام مقتل الحسين ابن فاطمة وهذا الموقف يكشف عن عمق ولائها ومودتها لآل الرسول ومدى وفائها للزهراء البتول.

وامتدادا لهذا الموقف نصبت (عليها السلام) مأتم عزاء على الحسين وآله وجعلت هذا العزاء والمأتم صرخة فجرت من خلاله كيان يزيد، حيث كان واليه على المدينة آنذاك (عمر بن سعيد) يكتب للطاغية ما سببت ام البنين له من ازعاج وكانت زينب (ع) شاطرتها بالمصاب أيضا حتى أمر يزيد بإخراجها من المدينة فالتزمت الشام.

وكانت العقيلة زينب أيضا تزور ام البنين في دارها لتشاطرها المصاب على أولادها، وهذا دليل على عظمة مقامها وشأنها. وذكر المؤرخون ان ام البنين بعد الفاجعة بفقدان الحسين وأولادها الأربعة، خطت خمسة قبور (من باب الرمز) في مقبرة البقيع، تبكي عليهم واستمرت لوعتها وأحزانها حتى وفاتها (ع) في 13 جمادي الثاني.

وخير ما اشتهر من أقوالها في رثائها على الحسين وعلى أبنائها الأبيات التالية: لا تدعوني ويك ام البنين
تذكريني بليوث العرين
كانت بنون لي أدعى بهم
واليوم أصبحت ولا من بنين
أربعة مثل نسور الربى
قد واصلوا الموت بقطع الوتين
تنازع الخرصان أشلائهم
فكلهم أمسى صريعا طعين
ياليت شعري أكما أخبروا
بأن عباسا قطيع اليمين

---

لو سمحت لا اسمح لك ابدا ان تقول ان تاريخ مصيبة الحسين مجرد طشااش <<والكلمة التي لا اعرف معنها الا انني اظن ان معنها يعني مجرد اسطورة وخرافة لو كانت اسطورة كما تقول فلم يهتم الشيعة بهذا الامر طول السنين

اتمنى انك قد فهمت معنى القصيدة واحب ان اعتذر اذا كنت تظن ان في هذا الكلام انتقاص لك او لغيرك ولكنني احببت ان اعرفك على انه لا يوجد في قاموس الشيعة شي اسمه غناء على الاطلاق وان رايت احدا بذلك للاسف ...لا اعرف ما اقول عنه فهذه ليست من صفات محبي ال الرسول بتاتا فهو اسم بلا اتصاف بصفة الاسم

وان قصة الحسين ليست اصطورة كما تقول يا اخي الكريم ....

وان العباس اخو الحسين فعلا وهو حقيقة ..........

مصيبة ويا لها من مصيبة ..هزتني ..
اجرت من عيني نهراا ..هيمتني..
حين مني وان من حسين هذا كلام النبي

---

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

تقبل الله اعمالكم في هذا الشهر الكريم.......

الحقيقة عشت كذا سنة من عمري عاوز اعرف ازاي الواحد ممكن يبقى شيعي او يدخل في مرحلة ازدواج شخصية بين السنة والشيعة. ولكن الحمد لله شفت تكون الشخصية الشيعية المتمثلة في عمو علاء وكيف تأتي بعد التهييس والدماغ العالية من حشيش ومية وبعدين لازم نلاقي حجة نحتسب بيها عند ربنا لما نقابله ما انا عارف ان انا مسلم لازم اقول لربنا حاجة لما اقابله. اه حاقوله يارب ما الاسلام خلص من الدنيا من الف وربعميت سنة على يد يزيد وادي اللي حصل لحفيد رسول الله على ايده عايزني ابقى خاين النبي وامشي ورا اهل السنة يارب انت عايزني ابقى منافق اوافق النبي على اللي يقوله وبعدين اقتل ولاده والا عايزني ابقى مداهن اقول من اجتهد واصاب فله اجران (قصدي على وولاده) ومن اجتهد واخطأ له اجر(قصدي باقي الصحابة) لا يا رب اكون خمورجي ومعرص احسن من كده فيقوم ربنا يغفر لي. تمام كده. لكن والكلام على المصريين تحديدا لا يمكن ان تكون القضية بهذه البساطة. بادئ ذي بدئ لا بد من التركيز مرات ومرات على ان الصراع بين السنة والشيعة غير موجود بمصر من اساسه وهم يعللون ذلك بمحبة المصريين للصحابة وال البيت معا. ولكن الحقيقة الغائبة عن الجميع ان اللطميات وظهور الشيعة من أساسه ما هو الا عقدة ذنب عظمى أحس بها مؤسسوا المذهب بع تخليهم عن الحسين وتبعهم اولادهم واحفادهم حتى اليوم. طب واحدة واحدة حنقول ان الأمويين وعلى رأسهم يزيد ناس ولاد كلب وعبدة سلطة وعاوزين يورثوا الموضوع ومن بجاحتهم كمان بيحاربوا اولاد النبي علشان السلطة والملك طب الناس اللي قالوا للحسين اخرج على يزيد واحنا معاك وباعدين باعوه هو واهله وهو في الصحرا مع انه خرج علشان يحررهم هما يبقوا ولاد الف كلب وخونة وولاد ستين وسخة وهما دول اللي بيلطموا دلوقتي هم واولادهم واحفادهم من اجل ما فعلوه من بيع مشين لحفيد رسول الله والان وبعد الف وربعميت سنة يتجدد عهد الخيانة والعمالة. العالم بتموت في الفلوجة وبعقوبة والرمادي وهما جايين يمسكوا الحكم بأوامر السستاني على الدبابات الأمريكية. يا أية الله علاء استمر في الطريق ده هتلاقي كل اللي انت بتدور عليه. مبرر تقابل بيه ربنا وجواز متعة وقرأن محرف وشتيمة في الصحابة وأزواج النبي على كيف كيفك

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين

السلام على من والا الامام علي واهل بيته السلام على امتن قالت بصوتن حسيني لافتى الا علي ولا سيف الا ذولفقار........ اخوكم المجاهد ابو علي الحسيني

في قصيدة أمل دنقل البكاء بين يدي زرقاء اليمامة يقول "مات الحسين من أجل جرعة ماء .. فاسقني يا غلام صباح مساء ..اسقني يا غلام ..ربما بالمدام أتناسى الدماء ..